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她们美丽脑(🏇)瓜(💊)虽然异于常人，但好歹是自家(🖖)人。

电话那(nà )头，容恒听到(📿)这句话，心头(📍)(tóu )蓦地紧了紧，张(🦒)口想(xiǎng )要(🐶)问什么(me )，却又问不出来。

听到这个回答，慕浅却瞬间(📲)就笑了起来，那(💮)也(yě )没关系(xì(🐄) )，小北哥哥会(🎰)欢迎(🔐)我的。是(🔗)吧(🍵)阮阿姨？

书的前言中，译者将人(😰)类谈论死(🔱)亡和谈(tán )论(🥨)性(🚜)相(🍝)比，并得出两(liǎng )者一致(zhì )的结论。其(qí )实不(bú )然，食(shí )色性也(yě )并不(bú )是(🆔)死色性也。人在谈论性时往往嘴上(😪)禁忌心里(lǐ(🦋) )向往，而从来不见有人(rén )向往地谈(📁)(tán )论死。西方文人历来(lái )比较开放(fàng )——(📃)其实不是(shì )开放(🎙)只是正常罢了——两(👩)(liǎng )样都不讳(huì )忌。所以小册子里(🛢)尽是些(🧣)什么约(🛴)翰、什么斯，中国的只见到(dào )一个沈从文，外加一(📐)个译字，使人难辨究竟是(🙆)沈从文(🌯)译别(bié )人还是别人译沈从(🎡)文。总的感觉，中国文人太可(🏕)怜。其实，我觉得如此(🤐)浩大的(🔬)中国不会(huì )缺少(💍)论死的东(🍸)西，除了(le )恩莱特(🦌)对中国(💸)文学、哲学总体的不(bú )了(🌯)解外，还包括(kuò )中国文(🥩)人向(xiàng )来(🥥)觉得死(🦉)这东(dōng )西不登大雅之堂，偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的(de )日记，只(🈲)待夜深(🍹)人静(🦎)时自己品读(🔧)，并有理，有(🤵)理地(😢)叫。

张秀娥回(⏹)到家中之(🐵)后，还是觉得(dé(🐷) )有一些(xiē )别(🤰)扭(niǔ )。

不(bú )过这价钱么(🔓)，当(🛂)(dāng )然是很高的，主意是张秀(☕)娥想(📌)出来的(🌂)。

做(🛄)周(💂)刊(kān )好。霍(huò )老爷子(zǐ )也帮腔(qiāng )道，比(bǐ )起其他那些媒(🛋)体(🛐)记者的确会规律稳(🍪)定(dìng )许多(🏇)。爷爷有(🥦)个老(lǎo )朋友就是做周(🚐)刊的，你要是能去那边上班，爷爷也(🔝)(yě )就安心了(📣)。

容恒(hé(🔙)ng )并没有立刻回答她(🥕)(tā )的问题，只是道：我们出去说。

张宝根打了好(👹)(hǎo )一(🤘)手(shǒu )如(😍)意算(suàn )盘，但是张玉敏(🚏)却没有给(✳)张(zhā(😟)ng )宝根这个(gè(🤛) )机会的意思。

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